Знойный день.Очень трудно идти,
На пути ни ручья ни колодца,
Тяжело груз нелёгкий нести
Под лучами палящего солнца.
Хоть бы тихий подул ветерок,
От жары путник изнемогает,
Не пришёл еще отдыха срок,
Ноша давит и скорбь угнетает.
Кто направил его в этот путь?
Кто взвалил ему ношу на плечи?
Почему норовит всякий пнуть
Словом злым,оскорбительной речью?
Путник знает куда он идёт,
Потому проявляет терпенье,
Там, в конце,за труды его ждёт
Жизни цель его-Божье спасенье.
С верой в Бога несёт странник крест,
Посчитав мира блага пустыми,
Чтоб венец вечной жизни обресть
В граде горнем Иерусалиме.
И смиренно подвижник терпел
Лишь взывая молитвами к Богу,
Чтоб осилить, чтоб он преуспел
Одолеть без роптанья дорогу.
Долго чашу он горькую пьёт
Для души его это лекарство.
Он в конце испытаний придет
Без сомненья в Небесное царство.
С Божьей помощью прихожанин
Свято-Владимирского храма
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 699 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Приветствую тебя, Николай, жителя далекой земли кенгуру и иных сумчатых! Удивительно, но в пространственных координатах нашей планеты мы имеем возможность общаться, находясь при этом относительно друг друга в перевернутом виде. Закономерность в планетарных объемах и чрезвычайщина, если в реальности иметь такое общение тет-а-тет.
Что до содержания Вашего произведения: я так понял, что этот путник следует в Царство Господа Бога. При этом нужно понимать, что окончательно сие произойдет только после суда, описанного в 20 главе Откровения. Однако имеется еще одно Царство - нашего Отца Небесного, где человек в качестве праведника остается на земле в Царстве Его (Мф.13-43). А там рукой подать до Царства Небесного и своего бессмертия с вечной жизнью в ней в качестве сына Его.
А вот в Царстве Господа Бога с этим будет похуже, так как в Его новый Иерусалим попадают после первой смерти в качестве раба Его и Агнца Божьего, над которым вторая смерть и геенна не властны (Откр.20-12; 22-3.
Так что здесь нужно предварительно хорошенько поразмышлять над тем, в какую сторону выгодней идти для собственной души и дальнейшей жизни в Бытии.
Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
